Для ТЕБЯ - христианская газета

Америка 1976 год.
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Америка 1976 год.


Эту правдивую историю я записал для того, чтобы мы не забыли,
что там где есть друзья – мы видим врагов, а в стане врага, мы с легкостью
находим друзей.
И помянем минутой молчания и молитвой погибших в страшной катастрофе, постигшей США – (9/11).

1976.

Приехавши в Америку, на второй день я пошел устраиваться на работу.
Здоровый, молодой парень, с двумя дипломами в кармане и с апломбом, превышающий мой вес, у меня не было никаких сомнений по поводу устройства. Как всегда, я оказался прав. Работу я нашел в этот же день, отчего мой апломб увеличился в весе, а самоуверенность возросла вдвое. Работу, которую я нашел, была всего лишь в пяти кварталах от каморки, где я жил. Меня приняли с большим удовольствием, чего мне никогда не забыть, предложив мне зарплату, как сейчас помню, – $ 1.75 в час (1976 год) за уборку туалетов. Это была современная и, самая крутая гостиница в самом центре города и туалетов там было больше, чем моего апломба. Я быстро приспособился и, через 90 дней мне повысили зарплату до $1.85.в час. 10 центов – это не шутки, когда пачка сигарет тогда стоила всего лишь 40 центов. (Сегодня она стоит 4 доллара).
Через 3 месяца я нашел другую работу. Но она была далеко от места, где я жил и мне понадобился автомобиль. Зайдя в свой банк, мне без проволочек, дали заем в размере $ 400.00. С ними, рано утречком, я и пошел искать автомобиль. В кварталах тридцати, была такая улица (Lake street), где было много магазинов по продаже подержанных автомобилей. В один из них я и зашел. Навстречу мне вышел симпатичный мужчина в клетчатых брюках и с красным галстуком на шее. Больше на нем ничего не было. – « Жара » – подумал я. И в тот час забыл об этом, т.к. взор мой перекинулся на ряд машин, стоящих бок о бок – бери, не хочу. Из машин тридцати, мне понравилась одна, грязно – зеленого цвета, но вроде бы в приличном состоянии, т.е. – не ржавая.
– Понравилась? – спросил меня симпатичный.
– О, да! – воскликнул я. – Сколько?
– А сколько у тебя есть?
– $ 200, – простодушно ответил я.
– За 200 не могу! Она стоит 800, но т.к. ты иносранец (так и сказал), то за 400 я тебе ее продам.
Меня поразило не слово «иносранец», а то, что он с точностью сказал о сумме в моем кармане. Я посмотрел на него и понял, что торговаться бессмысленно
– О.К. – сказал я.
– Сейчас оформлю бумаги, пару минут, и дам тебе ключи. Подождешь?
– Подожду, – Ответил я. – У меня сегодня выходной.
Он действительно вернулся очень быстро. Дав мне подписать какую – то бумагу и, вложив ключи в мою ладонь, он широко улыбнулся, отчего стал еще более симпатичным.
Я сел в свою первую машину! Она завелась легко, с одного оборота и я поехал!!
Выехав из магазина, я свернул направо, на тихую улицу, где движения то совсем не было, чтобы освоиться и привыкнуть. Привыкание долго не продлилось. Через пол мили она заглохла. Напрочь.– «Вот повезло» – подумал я. –«Совсем недалеко от магазина». Куда я и вернулся. Тот же самый продавец, он же оказался и хозяином, увидев меня, заперся в своем кабинете и стал названивать в полицию, которая не замедлила появиться. Я рассказал полицейскому, что случилось, и, что я требую деньги назад и, что с места не сойду, пока не восторжествует справедливость. Полицейский объяснил мне, что это частная собственность, и хозяин требует меня вышвырнуть из его магазина, в чем, по закону, он, в принципе прав. И ничего здесь не поделаешь. – « Только через суд » – Добавил он с тоской в глазах. Мой апломб настолько потерял в весе, что провалился ниже пяток.
Я вернулся к своей машине, сел на капот в позе Роденовского мыслителя и застыл.
Хотя мысли мои крутились с бешенной быстротой, вернее одна мысль: – «Что делать?» Так я просидел около часа, но решение так и не пришло. Краем глаза, я увидел худощавого мужчину, который шел по тротуару по направлению ко мне. Остановившись возле меня, он спросил: – «Problems?»
– Да, –Ответил я.
– Ну – ну – пробормотал он, открывая капот. –«Посмотрим». И добавил – « Ерунда, ничего страшного. У меня тут мастерская рядом, сейчас оттянем ее ко мне и наладим».
Через 10 минут он вернулся с грузовиком, прицепил мою машину и через несколько минут мы были у него в мастерской. Он загнал мою зелененькую к себе в гараж, а мне предложил кофе и сигареты. Я сел на лавочку и, с наслаждением затянулся. « Кофе и сигареты – завтрак солдата» – подумал я.
Время шло, а он все возился с этой пустяковой проблемой, напевая себе под нос какую то веселую мелодию. Смеркалось. Мне надоело ждать, как я услышал, что заработал мотор. Он вышел из гаража и, весело улыбаясь, сказал: – « Ну вот все – работает!»
– Сколько я Вам должен?
– А сколько у тебя есть?
« И этот тоже» – подумал я, выворачивая свои карманы.
– $ 20, с монетами.
– Нормально, – Улыбнулся он. – Я тебе ее бензином заправлю, в ней меньше четверти бака. А то домой не доедешь.
Я поблагодарил его, протянув ему двадцатку, сел в свою машину и уехал, помахав рукой на прощание худощавому механику.
« Вот повезло, какой пустяк » – подумал я.
Я ехал домой в приподнятом настроении и улыбался так, что встречные водители с недоумением смотрели на мой оскал.
На следующий день, я рассказал эту историю своему приятелю, который продавал машины, только новые и разбирался в них очень хорошо. Вот что он мне сказал в ответ: « Продавец, конечно, сволочь, не зря есть в Америке притча в языках – “Used car salesman” – т.е. подлец, мягко говоря. А вот твой механик, поставил тебе новый мотор, передел всю электрику, короче, примерно на три тысячи долларов.

Это было в 1976 году, когда за пять тысяч, можно было купить новую машину.
P.S. Кстати зелененькая называлась: Ford Turino. Сейчас она принадлежит к разряду антикварных.

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.
___________________
Светлого Дня!

Об авторе все произведения автора >>>

Sergei Chernyaev Sergei Chernyaev, Minneapolis , USA
Сам о себе ? - Стучащийся.
e-mail автора: brat2010@live.com

 
Прочитано 5373 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Стас 2007-09-12 07:15:20
!
 
Лора Попова 2007-10-28 19:31:45
Любящим Бога ВСЁ содействует ко благу, и силен Господь ВСЯКОЕ зло обратить в добро; ибо Он благ и вовек милость Его. Слава Богу за Вас, Сергей, за чудеса в жизни Вашей, что Он творит. Верьте! и больше сих сотворит.
В чудесах и помышлениях Твоих о нас, Благословенный, кто уподобится Тебе? они превышают число ( неисчислимы, бесконечны). Аминь, аминь и аминь!Аллилуйя.
 
Olga 2008-01-21 01:35:15
Это я тоже помню, так интересно перечитывать. Как будто возращаешься на семь или восемь лет назад... Кстати, все что тобой написано, легко читается...
 
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Заблуждение - невежда - Буравец Валерий

кто такие "Иеговы". Откройте глаза -
источник Справочник По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского, Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ 2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы матрицы "Экология духа, оккультизм и язычество" "Новый Акрополь" "Церковь Адамитов" "Белое Братство" "Международный центр космического сознания" Группы славянского язычества: группа Доброслава "Экология сознания" "Движение Грааля" Последователи учения Карлоса Кастанеды Ассоциация "Колыбель Сибири" Центр йоги "Крылья совершенства" "Семья Детей Бога" "Ошмарий-Чимарий" "Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова "Рэйки" "Энерсенс" Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца" Группа В.Столбуна "Троянова тропа" "Церковь Последнего Завета" "Международный эзотерический центр "Vita" Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж" Группа О.Андреева Храм "Шеол" Группа Марии де Эльфана "Белая экология" "Стрелы Урилы" "Удмурт Вось" Некоторые группы нейролингвистического программирования "Школа Диворга" "Тетрада" "Орден Храма Солнца" Центр "Единение" Бажовцы Зеленое братство Школа единения "Всеволод" "Академия Золотова" 3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации "Ананда Марга" "АУМ Синрике" "Радха Соами Сатсангх" "Брахма Кумарис" Последователи Бабаджи "Бахай" "Шри Чайтанья Сарасват Матх" Культ Шри Чинмоя "Международное Общество Сознания Кришны" "Миссия Божественного Света" Культ Раджниша (Ошо) Центр "Униведа" "Сахаджа-йога" Культ Сатьи Саи Бабы "Трансцендентальная медитация" Тантрические секты: "Тантра-Сангха" Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности" "Тоицу Кекай" "Восточный Дом" "Белый лотос" Культ Ауробиндо Гхоша Центр "Ананда" 4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации "Богородичный Центр" "Свидетели Иеговы" "Церковь Объединения" "Церковь Откровения" "Церковь Христа" (Бостонское движение) "Семья" "Ревнители истинного благочестия" Религиозная организация "Традиции, семья, собственность" Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Секта скопцов 5. Коммерческие культы: "Гербалайф" Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ, тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц (руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти. То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью, что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и отражено в целом ряде авторитетных документов, например: · Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации... широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении психического и физического ущерба адептам"; · Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви"; · Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28, 1996 г.); · Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" : "Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека" …… Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и "тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы", "Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них, называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде различных громких инцидентов В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П. Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего ребенка Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности", "некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п. предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки - сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег (должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю, соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций, проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в Палате по правам человека Политического консультативного совета при Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры 13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195 (количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской Православной Церкви. Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай, большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого принести не могут Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки, последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской (религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от 21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях, входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации, находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих "в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус "традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные законодательные акты.

Геи и лесбиянки - Антон

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Когда мне не легко - Valentina Prokofjeva

Для детей :
Вот и мостик - Ионий Гедеревич

Поэзия :
Все почитаю я за сор. - Тамара Федотова

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.ForU.ru - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting





Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум

Rambler's Top100
Яндекс цитирования

Rambler's Top100